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还是万物作焉而弗辞,万物作而弗始

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【探讨交流】

老子说,功成弗居,弗为所居,是不去也。是什么意思?
原文: 天下皆知美之为美,恶已;皆知善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相刑也,高下之相盈也,音声之相和也,先后之相随,恒也。是以圣人居无为之事,行不言之教,万物作而弗始也,为而弗志也,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗

万物作而弗始也,为而弗志也。
翻译成现代汉语
你打错了。 万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。 万物作而弗始,万物生而弗有,就是说,万物开始萌芽状态时不去人为的破坏,万物在生长而不去拥有万物。 恃,恃以为自有的意思。

生而不有,为而不恃,功成而弗居这句话是什么意思
译文:生养万物而不据为己有,培育万物而不自恃己能,功成名就而不自我夸耀。 出自《道德经》第二章,原句“万物作焉而不为始,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。” 【万物作而弗始也,为而弗恃也,功成而弗居也。】 世间万物

“处无为之事,行不言之教”的出处原文,注释和翻译
最好有鉴赏
万物作焉而不为始,生而不有,为而不持,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。2.解释: 圣贤高人处事应当以无为为要领,教化人民应当以不言为准则 3.在现实中的

生而不有,为而不恃,功成而弗居
生而不有,为而不恃,功成而弗居这句话是什么意思,帮忙解释一下
《道德经》云:“万物作焉而不为始,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。”又说:“道生之,德畜之,长之育之,亭之毒之,养之覆之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。” 这就是说,虽然“道”使万物产生、繁殖、成长、发育


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